12月20日下午,由扬州市文物局、扬州市博物馆协会、扬州博物馆、扬州晚报、方巷镇人民政府、黄珏学校等共同举办的“扬博大讲堂”走进“一代通儒”焦循的故乡方巷镇,此次活动邀请了扬州大学社会发展学院教授刘建臻,解读“在挫折中不断前行的一代‘通儒’焦循”。吸引了150多位观众现场聆听讲座,对焦循有更深入的了解,尤其是黄珏学校的师生感到受益匪浅,汲取了正能量,增强了学习的动力。

      焦循是清代扬州学派代表人物之一,字理堂,一字里堂,晚号里堂老人,甘泉县黄珏镇焦庄人。他淡于仕进,潜心精读、著述,学识广博、显名于世。焦循一生研究涉及经、史、历算、音韵、训诂、诗词、戏曲、医学等领域,成果丰硕,被“一代文宗”、扬州学派领军人物阮元赞誉为“一代通儒”。扬州大学社会发展学院教授、博士生导师刘建臻对焦循有着深入的研究。刘建臻主持国家清史工程项目《焦循集》、全国高校古籍整理项目《易学三书》、江苏省社科基金重点项目《清代扬州学派稿抄本研究》、江苏文脉工程《清代扬州学派经学研究》等多项科研项目,在《历史研究》、《中国文化研究》、《中国文哲研究通讯》等刊物发表文章多篇,著有《清代扬州学派经学研究》、《焦循著述新证》、《焦循学术论略》等学术著作,所整理的《焦循诗文集》、《嘉庆扬州府志》分获全国古籍优秀图书一、二等奖。

      刘建臻在方巷镇黄珏学校解读焦循为何能在挫折中不断前行时,认为焦循能获得丰硕的成果,主要是受到家学熏陶,例如,曾祖焦源“深于易学”,祖父焦镜娶以《易》名家的王纳谏玄孙女,亦传易学,父亲焦葱精研《周易》。在焦循年龄尚小的时候,嫡母谢孺人讲授《毛诗》和孝弟忠信故事,开始对其启蒙教育。焦循十三岁时,师从舅父谢联芳学习,可以说,这一切为焦循一生的学术研究打下了扎实的基础,此后在经学、史学、文学、数学还在地理学、医学、天文学、建筑学、勘舆学等方面均取得不凡的成就,时人尊称焦循为“通儒”。

      为何能在挫折中不断前行?父亲遗愿+强烈兴趣+面对挫折不放弃的决心。在仰慕焦循学术成就的同时,刘建臻称,焦循是在挫折中不断前行。刘建臻举例说,焦循的父母同年去世,于是,卖田买书治学,而且生母逝后,焦循自己教弟弟焦征读书。办丧事欠债,焦循卖良田,他的妻子很贤惠,用其金簪换银两,买回《通志堂经解》。虽然生活中粗茶淡饭,但是焦循有书读的日子,他很满足“焦循科举屡屡受挫。”刘建臻介绍,焦循从十六岁成为秀才后,就开始参加省试,直到三十八岁考中举人。前后二十二年,考了十一次,终于取得成功;嘉庆七年(1802),入京会试,落选而回到家中,从此不再参加科考,专心于著述。嘉庆十二年(1807),焦循四十四岁时,伤寒重病,昏迷七天,恍惚之中,《周易•杂卦传》的语句竟然索绕心间。之后,他一心一意研治《周易》。晚年的焦循足疾严重,时常发作,既不能行走,更痛彻骨髓,但是还是完成了《孟子正义》等著作。追问焦循在挫折中不断前行的动力,刘建臻分析,有几方面的原因:其一,就是焦循要完成父亲遗愿。十三岁时,焦循从塾中习《易》回家,父亲期望他从“辞之同处”探索,为此,焦循“奉此教”而专研易学。其二,就是焦循要构建和完成学术体系,而易学全是算学,研究数学为的是解决易学问题。当然,他孜孜不倦的求学,搞学术研究,也是出于其强烈的兴趣,因为他幼年就对好《易》,十岁前喜好算学,弱冠即好《孟子》书,立志为《正义》。此外,焦循面对挫折不放弃的决心,例如撰写《孟子正义》之时,焦循忍受极大痛苦,夜以继日写作,终于完成这一巨著,也赢得今人的点赞。

方巷镇人民政府